唐代玉质神佛人物：千年艺术的璀璨瑰宝

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唐代玉质神佛人物：千年艺术的璀璨瑰宝

佛教自东汉末年传入中国，逐渐与中国传统文化融合，发展成为有中国特色的佛教文化。在佛教的传播过程中，造像是表达和推广信仰的一个重要方面。最初的佛教造像源于犍陀罗艺术，传入中国后兴起了开窟造像的风潮，金或铜胎婆金、泥朔、石雕的造像也很成行，后来逐渐融合中国人爱玉的传统，以玉来琢制佛像。

玉佛头唐

见于记载的最早的玉佛是东晋“瓦官寺三绝”之一的狮子国(今斯里兰卡)玉像”。北魏宣武帝期间命在恒农荆山雕丈六珉玉大佛，于永平三年(510年)迁往洛滨的报德寺供奉。上行下效，雕造玉佛之风迅速流行开来。见于文献记载的造玉佛事很多，但所见实物很少，唐代玉飞天是佛教造像中珍贵的一种。

敦煌飞天

飞天原为印度婆罗门教中司乐之神，后为佛教中香神、音乐神，其图像早在东汉晚期已从印度传入中国，今新疆和敦煌石窟中仍能见到早期的飞天像。

玉制飞天出现较晚，今所见的传世品最早者为唐物，所见出土品最早是五代南唐李昇墓所出的一件残器。唐至五代的玉飞天，镂雕而为，少数是以阴线刻饰在玉片上的，形似仕女或童子。身披云带，下托朵云纹，穿着宽袖长衣裙，呈飞舞于天际间状。

玉飞天

神仙信仰是中国传统信仰之一，这种信仰也反映在玉器上。江苏无锡曾出土一件玉仙女像，器作扁平蛋形，两面饰纹略异。正面中部饰年长仕女，左手扶一珍珠盘角鹿，左侧一侍童，间缀上升的云气纹。背面为正面人物和仕女等纹饰的背形，合为一通景的立雕图纹，颇有新意。出土此器之墓，埋葬于明代，但此器从艺术风格看，当为唐物。