福州石雕艺术：揭秘“天下石，福州工”的魅力

美石美刻

玩寿山石，除了材料之美以外，还有一个就是工艺之美，但是工艺的来龙去脉以及好坏，很少有人在网络平台上进行分享，为此“美石美刻”栏目开始，老永以几十年专业经验为大家分享，有兴趣的朋友可以多多关注。

为什么讲“天下石-福州工”？

美石美刻-聊聊寿山石工艺缘由

福州工艺的代表人物-周宝庭大师

其实很多朋友不知道，寿山石的雕刻历史是早于开采历史的，在南朝的时候，古人就已经开始使用寿山石进行陪葬品的制作，但是那个时候工艺还是很粗糙，没有什么艺术价值。

南朝猪俑

寿山石一直到宋代，才开始大面积开采寿山石，材料的丰富，也让宋代的寿山石雕刻日渐成熟。

寿山石宋代人俑

寿山石真正开始发展独立的工艺体系，是从清代开始，清代之前，寿山石一直是作为一种彩色石头存在，与其余地区所产彩石并无区别，一直到清代，寿山石受到上层社会赏识，寿山石材料脱颖而出，所以工艺也开始形成自己的体系，这里不得不提到两个人：杨玉璇、周彬。

杨玉璇作田黄达摩像

周尚均作田黄玄鸟印章

杨玉璇、周彬一代宗师无可厚非，其实他们最重要的贡献，就是以寿山石为基本，在充分了解材料特性后，融汇古今工艺，不论竹、木、牙、角工艺皆施展在这五彩斑斓的寿山石上，为形成福州工打下基础，但当杨玉璇、周彬大多数的服务对象，不是以文人居多，大多以皇家为服务对象，工艺风格大多华丽居多，所以在工艺发展阶段上，还是称为“清工”。

清乾隆少狮太狮印钮-清

寿山石真正有工艺体系，且具有文气，是从民国时期才大面积开始，因为那时社会动荡，多数人对未来无望，只能降对美好生活的向往转移到艺术品上，加上那个时期中西文化碰撞，有许多外商也十分喜欢寿山石作品，所以寿山石在看似不安稳的民国时期，反而获得生机，以至于在民国时期涌现了大量的寿山石名家，当然在后续过程当中，我们会陆续给大家介绍，民国时期这些名家。

总督后示意图

民国时期技艺蓬勃发展，东西门派开始成形，西门派遵循尚均古法，以朴茂稳重的风格进行雕刻，其实对于作品而言就是端庄大气，文气十足，所以涌现出了林清卿、陈可铣、王雷霆、林棋俤等一众大师，但因西门派因兽钮的技艺难以复制，所以如今以几乎没有西门派兽钮传承，西门派基本上是以薄意为主，所以如今的西门派又称之为“薄意派”

林清卿作作品

陈可铣作寿山石兽钮

王雷霆作寿山旗降白菜对章

林棋俤作罗汉印章

东门派是以立体圆雕为主，玲珑镂空精彩绝伦，因为当时在民国时期，许多外商可能很难理解中国传统审美，但是对于写实的圆雕雕刻而言十分能够理解，所以东门派十分受市场喜爱，外加后期东门派因为大多贫困出身，所以很受赏识。当然我们也不得不说东门派涌现出许多名家，如：林元珠、林元水、林元康、林炳生等人。

林元珠作湖人洗象对章

林炳生作罗汉造像

自此东西门派日渐成熟。发展成我们今天熟悉的福州工，其实说穿了，福州工也没有很复杂，就是根据材料特性，因材加工，融合中国传统技法及审美，发展出的一种工艺，自然而然会有“天下石、福州工”这种说法。

故：寿山石的工艺是独一无二的