春日古城探秘，红丝石砚初体验，文人墨客的心头好

初春花开时节，独自一人行至青州古郡，在偶园老街千年宋槐旁边邂逅一方好砚----红丝砚。说起砚很多朋友已没有概念，只因它很少出现在我们的生活里，能看到的地方也只是在古装剧中。

谈砚必先说说砚石，好砚必出自于好石，在百度中搜索“红丝石”，曰：红丝石产于青州黑山，泥质岩敲击声很脆，与南方的端石、歙（shè）石不同，质地软、纹理红黄相参，有树木年轮样的丝丝红丝，十分优美，因而得名红丝石。

西晋《博物志》有云：“天下名砚四十有一，以青州红丝石为第一”

位于青州市西北15公里处的黑山，正是因石黑如墨而得名，佛道两家都曾把这里做道场，这是我国古代第一砚——红丝砚的唯一产地。红丝石生长于十余米深的青石夹层中，断断续续，时有时无，往往有石英线杂其间，大材极不易得，每开石料数十方，方得几块红丝石坯，足见得好料实为不容易。

红丝石

红丝石砚作为四大石砚之首（甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆市的端砚、安徽歙县的歙砚、山东青州红丝砚），它的质地嫩且温润、色泽鲜艳，能与墨高度融合，发墨后如同发油一样，墨色相凝就像漆一样。

在当前红丝石砚基是在观赏收藏之用，在中国民间有着极广阔的升值空间，据说那些遗存于唐、明、清历代的精品红丝石砚被中外各大博物馆收藏。当我游走在红丝石砚店中，欣赏着用红丝石制作的各种各样的艺术品，这些物件都基于与当前我们生活相得益彰，如：红丝石砚茶水盘、山水风景、刻章印台、书法文字铭刻、各种动物、故事人物等，无是不因其纹理变化在似与不似之间，让我们产生无尽遐思。

早在唐宋时期就已经是享有盛誉，被各大文人墨客视为诸砚之首。经查文献，唐代著名书法家柳公权在《砚论》写道：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。”另外，他的铁杆粉丝还有：颜真卿、苏东坡、欧阳修、郑板桥等，是不折不扣的“明星款”砚台。由此可以窥见红丝砚在当时文坛的绝对霸主地位。到了宋的时候，开采红丝石的坑掘近乎采尽了，砚材几乎绝迹，在清代已经是宫廷珍奇之物，被乾隆皇帝视为红丝石“鹦鹉”砚，题诗云：“鸿渐不羡用为仪，石亦能言制亦奇，疑是祢衡成赋后，镂肝吐出一丝丝。”

中国文化的传承，正是因为基于器、基于石、基于文明，我们从黄河流域的华夏部落，到了诗、书、礼、乐、易的五经，六艺以及其主张的诗书礼乐之道，无不是我们华夏文明组成部分，正是有了诸如红丝石砚样的文化符号。

一天的行走，让我爱上了这块带着丝丝红线的石头，它给了我们一个切入点，一个可以深入探寻的文化积淀，再而感悟历史的厚重，为了我们有这份继承，我们要保护好、传承好。