北魏《汝南王修治古塔铭》,刻于北魏正光五年(公元524年),近代出土于河南洛阳邙山,原藏于洛阳古代艺术馆,后移至洛阳博物馆。碑石高31.5厘米,宽48厘米,厚5.5厘米,27行,行17字。此碑为北魏石刻的写意书法的巅峰,极受世人及书者的瞩目。
此碑为北魏正光年间侍中太尉公汝南王元悦三十一岁时修治古塔纪事之铭碑。汝南王即元悦,乃孝文帝元宏之子,“好读佛经,览书史”。有论者认为清代赵之谦的北魏书,与此铭颇为相似。
该碑第一行刻得比较拘谨,从第二行以后便摆脱拘束,天真烂漫,松而不散,趣味横生。一经面世,其魏体之苍浑、古朴、自然率意更加引起学习者的青睐。
魏碑上承汉晋,下启唐宋,在中国书法史上地位尤殊。其笔法浑穆,点画峻厚,意态奇逸,骨法洞达。清代康有为赞誉魏碑『血肉丰美,结构天成』,其言及精髓,后者可尽悟其意。有论者认为清代赵之谦的北魏书,与此铭颇为相似。《汝南王修治古塔铭》结合了魏碑茂密雄健之精神,结体于精妙处见姿势,为北魏诸碑之杰出者。学习魏碑从此碑汲取营养,可上溯隋及南北朝之妙,下寻中、晚唐之风,是不可多得的范本。
夫魏碑书法,大体不外乎方魏(早期方笔之魏书)和圆魏(后期圆笔之魏书)之说,要么即二者兼有的方圆兼济之说。而此塔铭书法,一反过去三者之规,而另辟蹊径,独树一帜。通篇文字从结体上看,毫无规则,或极为开张,又或极为严谨,这种开张与谨严之结合,恰恰构成了对立统一的艺术美。从用笔上看,这种用笔随意,点划恣、厚重与清秀共存的用笔,和书写时文字中心的任意偏倚,或左或右,或上或下,毫无定格的揖让、衬托,恰又形成了书无定法而有法的自然之规。这种书写中笔画的或长或短,看似漫不经心、任情所至,顺势而动,又使该铭书法字字珠玑,古雅灵动,既充满着童书稚拙与浑朴,又蕴含着成熟的雅秀与遒劲,由此而产生的视觉冲击力,正是该篇文字字形虽小,而气势宏大耐人寻味的艺术真谛。
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