揭秘藁城九门城的千年历史与三孔布的神秘关联

泉家（钱币收藏家）有言：只要能拥有一枚“三孔布”（堪称币之祖），那你足可成为泉界的大佬。在春秋时期，赵国讨伐中山国的战争中，最后以中上国的灭亡而告终。赵国收复了滹沱河九门城后，赵国境内同时拥有了滹沱河南巨鹿新河的“九门”和滹沱河北岸的“九门”两座城池，因此滹沱河以北的“九门”也就有了“北九门城”的称呼，并成为赵国在滹沱北岸的重要军事、经济和贸易中心，“北九门”铸造发行用于交易流通的“三孔布”也应运而生。

在公元前299年，赵国攻占了中山国都，收复了东垣、宜安、肥垒等滹沱河以南的土地，正值盛年的赵武灵王这时却突发奇想，做出了一个“禅让”的奇葩决定：让位于新立的太子赵何即赵惠文王，而自称“主父”（类似后世的“太上皇”）。结果引发自己两个儿子——前太子章和赵惠文王之间愈演愈烈的内斗。赵惠文为了彻底消除隐患，派兵包围了公子章藏匿的地——赵武灵王驻跸沙丘的“行宫”。消灭了公子章及所以残余势力后，将赵武灵王围困在行宫。三个月后，名垂青史的一代英主——赵武灵王竟被自己的儿子活活饿死。

公元前296年即在赵武灵王去世后的第三年——赵惠文王三年，赵国废掉了中山国傀儡，收回滹沱河以北至代地的所有土地。藁城历史上由中山国修筑的“九门城”，就是在这个时候归属赵国的，因此也有了“北九门”的称呼。中山国从复国到战国“第八雄”再到灭亡，在历史上存续了八十五年。

赵国灭掉中山国后，在原中山国地域内开始铸行“三孔布”——对布首和双足各有一孔的布币的简称，布币正面铸有城邑名称。

“三孔布”上，“九门”二字清晰可辨

《石家庄城市史》（上卷）在第二章《秦汉时期的城市》中这样写道：九门县（遗址位于今藁城区九门乡，笔者注），原战国中山国城邑，赵灭中山，名北九门。赵国有“北九门”三孔布货币。秦灭赵，置九门县，在今藁城九门村。

这怕是迄今最符合客观历史事实和时空演变逻辑的，对古“九门县”历史研究的最“新”成果的概述吧。