1.钱体文字
在钱币形制中,钱文代表了一代之风,并较多地表现了与时代的一致性。每个朝代的文字各有特征,根据这些特征可检验是否为同一朝代钱币。注意各种钱文特点的同时,还应找出钱文的演变过程和变化相承的次序。根据这些规律也可作鉴别古钱真伪的依据之一。
鉴定钱文字体对不对,首先看它是否合乎其时代的特征,再看它是否合乎本品种的特点,有时发现东周、西周圜钱,钱文是小篆体,战国时的两周,不会用秦统一后的小篆体(东周、西周的圜钱应具有三晋两周的金文基本字法),显然是伪品。也有‘贝益化’是小篆体,贝益化钱文应有齐文字的特征。
秦半两在古钱中颇负盛名,钱体厚重、铜质精良,虽沉睡地下千年绝少腐蚀,钱文隆起而雄伟,两中人字高耸,古物市场常有以钱体重、文字偏平钱充秦半两两者,望集币者慎之。
汉代于官吏、条令上承秦制,古钱却反其道而行之。秦钱既重,则矫之以轻,钱币金融本是国家经济命脉,刘邦(汉高祖)却颁令允许百姓鋳钱,致使币制混乱,一代强国,古钱传世几乎没有精品。
两晋南北朝之前,三国争雄,西蜀刘备蜗居交通闭塞的四川,所鋳五铢钱,钱体文字娇小,笔划瘦弱,直百五铢及蜀五铢钱文五字如出一人之手笔,字体差别只是大小不同,其风格相近,鉴定时应注意这些特征。东吴以长江为天堑,地处东南沿海鱼米之乡,钱面文字有新莽遗风,大泉当千的‘千’字,仿莽钱一刀平五千的千字,大字亦仿莽钱,这些都属于相承次序,当然也有变化。泉友持来一枚清谱未载的脱谱钱由笔者鉴定,面文为典型的西汉五铢,背穿左‘三’穿右‘千’,从背文书体看似东吴大泉,西汉至三国中间相隔约二百多年,西汉不可能预知吴泉风格,文字排列也不符合钱文写法,背文横列的如按古汉字规律应读作‘千三’,语义不通,如用现在汉字横列读法可读作‘三千’,以此一点即可定为伪品,纯属现代假钱,作伪者不懂古代汉字排列格式,才闹出如此笑话,笔者用指甲轻推三字第一横,竟然被推掉,估计背文采用胶水拌以真锈而作。
隋唐因铸造技术的提高,已由范鋳改为母钱翻砂鋳钱,母钱面文多由名书法家或书法技艺高超者书写,不分二字或四字皆出于一人之手,应该彼此协调一致,如果用拼合,挖补法造的伪钱,很难做到这一点,鉴定时稍加注意即可看出破绽。唐代宗时的大历元宝、建中元宝、穿上中字钱、元字钱,皆由偏炉鋳造,至今只在新疆库车出土,清道光二年北京虽被发现,据考证系由新疆流来后入土,铜色赤红与今日所见新疆红钱相仿,如发现以上诸钱为黄铜青铜者均为唯品网。大历、建中二钱,传于今世者甚少,颇为收藏家所珍贵,有造伪者用开元通宝原钱,挖去‘开通’,增补‘大历’二字,以此作模翻鋳,四字不相称,因此可定为伪品。会昌年间的开元通宝(俗称会昌开元),背文是另刻的戳子印在沙模上,与原文不一致东倒西歪,铭文印于背穿上下左右,有时竟高出钱郭,如发现正背文相同、规整,或文字清秀者,倒值得怀疑 凡杨字者无真品。
宋代钱币有‘方头通’(通字‘甬’头写成方形),明代钱文也有写成方头的,但方的程度不同,宋时作甬状 ,清时作用状,有一个从不太方到很方的过程,只要我们细心观察,代与代之间的差异,即可分辨真伪。对于珍罕古钱鉴别比较困难,首先要见到真钱实物。仅从拓片看,难于判断真假,唐末黄巢起义建立了大齐政权,各钱谱均载有‘大齐通宝’,只有少数人见过实物,据说是黄巢农民政权的货币,一枚已流到国外,另一枚已不知下落,如有一枚‘大齐通宝’面世,是很难辨别真伪的。
元钱除了至大通宝及蒙文(八思巴文)大元通宝,其余皆较珍贵,古钱面文汉字易辨书体,钱背蒙文是造伪者最易暴露的地方,除了专业人员多不识蒙文,伪品多将蒙文写错。
明代史籍货币记载多有不实之处,查《明史》发现‘自洪武至正德十帝而仅四鋳’,就认为‘建文、洪熙、正统、天顺、成化、正德均未鋳钱……’,其实结论未免武断,传世即有洪熙通宝钱,文字与洪武、永乐、宣德、弘治钱的文字一脉相通,先后相承,其形制也豪无异处。鉴定古钱决非三言两语能说清楚,要有明察秋毫的洞察力,更要有魄力。
朝代虽有更替,钱文仍然一脉相承,明末崇祯通宝的通宝与永历通宝、永昌通宝、兴朝通宝,直至民族败类吴三桂利用通宝的通字都有时代的共性。清代从乾隆通宝开始,钱文通字逐渐与明代拉大了距离,最后确立了自己的风格。如大相径庭,必是伪品。
清代初期鋳钱文字规整,形制划一,虽有折十大钱,几乎与明钱相仿,但嘉庆以后越发混乱,尤其至咸丰帝花样翻新层出不穷,且大小倒置,当百钱小于、轻于当五十钱,钱文书体多变。咸丰通宝背满文。宝泉局铁钱,钱文传为戴醇士书,实为玉划金钩瘦金体。