原创 “移动国网”团队 谎言茶楼 2024-04-23 06:18 湖南
图片▲知石分子:这块是葫芦彩陶石第二。第一珍藏不外露。
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图片▲柳州八桂奇石馆这块金色的葫芦,颜色等多方面不如第一块(2008年10月 谎言摄)
曾几何时,我们的石界颂扬美丽的奇石,如今却时不时通过各地石展、传出一个又一个丑陋的笑话。
无独有偶,意大利文艺复兴盛期,米开朗基罗1504年创作的大理石雕像作品《大卫》,含座5.5米高、展现了力与美的完美结合。
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而疫情前从天而降的,这个令人毛骨悚然的巨大手脸雕塑,5米高、位于新西兰首都惠灵顿市民广场的城市画廊屋顶上,与《大卫》形成鲜明对比。
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余秋雨说: “假,世界各国都有。但是,受假的侵害最深,而且仍在生生不息的,独数中国。”;“特殊之假,起于骗子;中度之假,起于牟利;广泛之假,起于文化。” ;“中国人最独特的文化标识是‘君子’,儒家学说即‘君子之道’。”
谁都乐于被称为君子,但君子做坏事就是小人。站在石展开幕式主席台、脖子上挂红围巾的嘉宾们一脸文雅,其中有没有伪君子?
君子坦荡荡做人,伪君子夸张的表演唯独不能表演出坦然、泰然的神情。
图片▲文字越减缩,越能显现一个人的文化功底。石座越简单,越能彰显一块石头的奇特。
传统石文化历来最大的弱点、病穴,正是严重缺乏证伪机制。如果用一个字来概括石界的种种弊端,那个字是“假”;如果用一个字来概括石友的种种好,那个字是“德”。
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文明起源于三石鼎立(火),工具的使用加速了文明进程。有了这三块石头,煮食物的容器才能立稳、文明之火才能维稳。因此,奇石除了垫锅烧水、压泡菜坛盖子外,未必有其他实用,但它们登堂入室后,以文化之眼重新锁定欣赏角度,能悄悄开拓你的眼界,引起你偶尔失神遐想。
做假的石头不是审美问题,是道德问题。石界有多少卖假石头的,就有多少一脸真诚的奸商。玩石头的自媒体公众号、短视频到处转,千言万语,其实只要清醒问一声“真的吗?” 此问一出,大家都从传销的痴迷中苏醒,彩霞满天!
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图片▲欲戴《王冠》,必承其重
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知石分子:过去,戈壁石小品开价50~100元,现在开价1000~3000元;过去沙漠漆罗汉纹开价1万至40万,现在互炒开价20~500万。现在石展已成垃圾场,奇石不多。赏石“红围脖”到处招摇撞骗,唯恐天下石不乱;持证赏石公知们,台上“壮衣尸比”,台下暗箱操作。
谎言:失信的行业、价格的屠夫,都在钓鱼,但鱼学乖了。随着年轻的艺术力量开始进入收藏市场,他们带来的审美风格和潜在的市场价值,势必刺激石文化比奇石更容易做假的当今石界,在营销策划思路上做出调整。
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天工开物:“哥,石界病了,需要的不是药,是您这一口凉水!喷出来,啥病儿都没了!我意思是需要您喷到石界大臣的头上去,给他们醒醒脑,别让他们装睡,也忽悠着石界都不醒了。”
伽南:“不要以为那些人是没有醒。我们谁都叫不醒一个装睡的人!”
芷兰石屋:“天高云淡无功利,水清石瘦有文章。”
匿名石友:一奇石在手,空间在握、时间在前,生动活泼、寓动于静。玩石头的人比不玩石头的人,至少多赚十年无灾无病的阳寿,夫复何求?
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历代拓荒者找到了岩石星球无数石头里的奇石,而《谎言茶楼》想探索奇石下的底座——集体无意识,即石友们的集体人格、“有故乡的灵魂”(荣格)。这是荣格的学术基点:“中国文化和西方文化的根本差异,正在于人格的不同。”
那故乡首先是神话,例如“女娲补天石”、“孙悟空孕育石”,“精卫填海石”,每个中国人都耳熟能详,也根植在石友们的灵魂深处。我们石界的终极成果,是玩石人的集体人格。
德不孤,必有邻;仁者好告示人《荀子·荣辱第四》。我们“移动国网”团队一直在努力:
图片“移动国网”赏石自媒体:《谎言茶楼》
版主团队:
管理员: 谎言
总版主: 近石
总顾问: 珍奇雅石
超级版主: 子雍 柳州听石居 孤芳斋 逸格
版主: 心儿 石心儿 骑猪去买菜
支持单位:
《宏云年糕厂》石板扎
《旅行的石头》杂志主编晁彩红
《湖南奇石网》
原《石韵》杂志郭晓其社长
九梅村村长
“鬼斧道”工作室
芷兰石屋 燕子石屋 一石一乾坤 雅各石馆
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