戚城公园的探索之旅

04-17

戚城公园的探索之旅

时光匆匆，转眼又到了柳条轻拂、杨花飞舞的春深时节。我于是利用星期天下午骑车到戚城公园畅游一番。一路春风吹拂，骑行在濮水河岸上，河里水波不兴，河岸两边的树上繁花还没有落尽，枝头树叶有的刚刚发芽、有的叶子还未铺展开，正是树头花落未成阴的时候。

濮阳市戚城遗址公园位于京开大道和开州路之间，北边是古城路，分别在京开大道、开州路、古城路各开了一个门。遗址公园根据考古发掘从下至上依次叠加了仰韶文化层、龙山文化层、商周文化层、春秋文化层、汉唐文化层等，出土的最珍贵的文物是春秋时期的青铜器精品“孙林父簋”，铭文大意“祈求长寿，子孙兴旺，永享富贵”由著名文学家、历史学家郭沫若释文。现藏于辽宁省旅顺博物馆，是国家一级馆藏文物。

本次游园是从戚城公园西门进去，门前的小广场上游人如织，儿童的吵闹声、小商贩的吆喝声、小动物的鸣叫声此起彼伏，热闹非凡。西门是高大的红色歇山式仿古建筑，大门两侧的一副对联引人起了我的注意。上联是：春秋征战尊王攘夷诸侯会盟干戈息；下联是：孔子居卫传道受业礼乐教化流韵长。上联是说春秋中期从公元前631年到公元前526年的近一个世纪内，各诸侯国在戚城进行了7次会盟，会盟的目的是尊王攘夷，止息战争，让各国百姓安居乐业；下联是说孔子周游列国14年，期间居卫10年，宣传他的治国安邦、礼乐教化的政治主张。

姬姓孙氏

进了公园西门左拐大约200米处是孙氏始祖武仲的汉白玉雕像，底座四周记述了孙氏的得姓源流及孙氏名人。濮阳孙氏源自姬姓，周朝立国后周武王封六弟康叔于卫，建立了卫国，世称康叔卫，传至卫武公时，封子惠孙于戚城，惠孙的孙子武仲乙以他爷爷的字为氏，是为孙氏，三国孙权、辛亥革命领袖孙文就出自这一姓。其实中国的孙姓还有另外两大主要源流，其一是芈姓孙氏，源于楚国令伊孙叔敖，其后代以孙为氏；另一个源于妫姓陈（田）氏，公元前681年，陈国公子陈完由于陈国内乱而奔齐，被齐桓公姜小白封为大夫，封地在田地，因此陈完又叫田完，其后代有一个叫孙书的，其子孙就以孙为氏，后来齐国内乱，孙书逃到吴国隐居。兵圣孙武，亚圣孙膑就出自这一姓。戚城公园的孙氏将孙武、孙膑列为姬姓孙氏名人值得商榷。

从武仲乙雕像出来穿过一片杏林去往牡丹园观赏。杏树上杏花已无踪迹，没有了“红杏枝头春意闹”的美景，取而代之的是“花褪残红青杏小”的累累果实。到了牡丹园，观赏牡丹的人流如潮，摩肩接踵，有拍照的、也有自拍的，熙熙攘攘，人头躜动。这真如刘禹锡说的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。有了这些牡丹，作为濮阳市民，我们就不必去洛阳、菏泽看牡丹了，据说去看过牡丹的人看不上牡丹，全是看人了。园里各色牡丹争相开放，一朵朵、一簇簇，争奇斗艳，在阳光的斜照下各个显得精神饱满、雍容华贵、灿若仙子。牡丹花色有白的、红的、粉的、紫的，白的像云、红的似火、粉的若霞；花瓣还有单层的、多层的，单层的瘦弱、俏丽如飞燕；多层的富态、丰满似贵妃。

花褪残红青杏小

唯有牡丹真国色

观赏完牡丹园，继续东行，到了戚城的东城墙的趣竹园，名字叫趣竹园，周围却没看到有竹子，这有点名不符实。趣竹园的墙壁上书写的有李白、刘禹锡、郑板桥等历代诗人的咏竹诗。其中最有名的还是郑板桥的《咏竹》和《画竹》两首，两相比较我还是喜欢《画竹》这首诗：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这首诗表现了郑板桥作为州县官吏，两袖清风，为官一任，造福一方，关心百姓疾苦的高尚品德。其实这首诗是郑板桥在山东潍县做县令时作的，不过放在哪里都很应景。也希望我们现在的各级政府官员都能做到一枝一叶总关情。

一枝一叶总关情

出了趣竹园月亮门就是一片柏树林，这片柏树林是建园时栽种下的，到现在已经有约30年的生长历史了，走在树林里感觉阴翳蔽日，凉气袭人。夏天来这儿乘凉应该是个好去处。柏树林外就是戚城会盟台遗址，残存长20米、宽16米、高4米，周围建有围栏进行了保护。它见证了自鲁文公元年即公元前626年到鲁昭公十一年即公元前531年的近一个世纪的7次诸侯会盟，在当时为了各诸侯的团结，避免战争，社会稳定起了积极的作用。

会盟台北边不远处就是颛顼帝乘龙遨游四海灰色花岗岩雕像。雕像通高八点五米，基座以上六点五米。颛顼，高阳氏，皇帝之孙昌益之子，上古五帝之一。颛顼帝的主要功绩一是确立了父系制度，禁止近亲结婚，教民稼穑，为民医病；二是驾驭巨龙遨游四海，游龙所到之处即为国土。颛顼帝骑龙北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。颛顼所游之处基本就是我国现在的国土面积。