赏石爱石,古已有之。米芾拜石就是一奇例。
此事最早出自宋代的《石林燕语》:
「知无为军,初入州廨,见立石颇奇,喜曰:『此足以当吾拜。』遂命左右取袍笏拜之,每呼曰『石丈』。」为一时笑谈。
从宋代开始,赏石开始「化大为小」。在文人的案上玲珑盈盈,不过逾尺,却气象万千。
出外漫游,素来是艺术创作的一部分。
而足不出户,风与峰,山与水,也可以在掌间腕底伸缩。
所谓「山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷?」时值夏至,夏景正好,怎忍辜负?来一场石上共游,同览韶光。
与石相伴,得享天然之趣;骋目游怀,寄托林泉之思。
和中国画里的山水比起来,寿山石雕中的山水更加立体,纵深,有空间感受。
山则层峦叠嶂,水则溯洄从之。
寿山石的山水,无论是依石就形,还是写意轮廓,均错落有致,身临其境。
在寿山石山水作品中,只有空景易生无味。
是以山水题材常常与弹琴、对弈、垂钓、泛舟相结合,一动一静,愈显静逸。
对于一块石头来说,有形无韵,仍是一块顽石。
正如范温所说:「有余意之谓韵」。曲中人不见之后,江上只余数峰青,正是余韵不绝。
石之境,在石中,也在石外。观照石头,就是反诸己身,取悦自己。
石可陶情,石可修身,石可养性。
石更足以传永年,人之情思绵绵寄附于金石之上,可跨越物质与非物质,融为一体。
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