紫金玉：客家文化的璀璨瑰宝

对于大多数玉石玩家来说，紫金玉或许还是一个陌生的名字。在《国家珠宝玉石名录》里边，并不存在这一玉种的分类。实际上，它只是一些专业玩家对极品紫金蜡石 (亦称作腊石)的一种称呼。在蜡石这个大家庭里，紫金玉的历史渊源其实比黄龙玉、台山玉等其它石种要久远得多，然而由于种种原因，其在当代玉石市场上的知名度却远远不及后者。

紫金玉是指产于广东省紫金县行政区域内的硅质类玉石，古称永安玉或永安蜡石，质硬如翡翠在6—7度之间，色泽艳丽光亮，呈玻璃釉光，质地细腻滋润，油脂性好；紫金玉中庙子石的玉质为最优，其如质光泽地凝炼的油脂，有羊脂玉之称，产量稀少极为珍贵。

紫金蜡石开采历史悠久，清朝康熙、雍正年间，紫金蜡石就闻名在外。清代邓淳在《岭南丛述》中记载，九月十二，广东提督张溥单独进贡永安蜡石。《广东新语》卷五《石语》、《蜡石》篇中，有载，岭南产蜡石，永安、从化、清远、恩平诸溪涧多有之。从中可见，紫金是岭南四大蜡石古产地之一。

紫金蜡石资源丰厚，且开发历史久远。据史料记载，早在清康熙、雍正年间永安蜡石就闻名在外。“永安蜡石”、“永安玉”的称呼与紫金原来叫永安县有关。 民国三年（1914年）1月1日，永安县更名为紫金县，这一称呼沿用至今。而2012年6月，经过权威部门的鉴定，紫金蜡石含玉纯度非常高，属玉石，因此紫金蜡石又有了一个亮堂堂的名字——“紫金玉”。

紫金玉的形成过程大致如下：石英岩矿物因为受地质变动影响，与酸性土壤混合，加上酸性土壤附近有地热或火山等自然条件，长期受酸性土壤和地热火山温度的双重催化，终于形成黄蜡石，其中一部分黄蜡石静眠山中，一部分则由河流搬运到江河中。紫金玉成因可以又解释为：紫金玉是花岗岩的低温热液成因的石英脉。

紫金各地特色蜡石

在上石：在上石的产地包括九和镇在上、在南、热水等处河涧。质多已玉化，冻蜡、胶蜡居多，也有带水漆、玛瑙纹的蜡石，呈玻璃、丝绸、釉面光泽，柔和纯厚。色彩多变艳丽，以褚红、深绿、深黄为主，偶见白色，多为一石多色，五彩纷呈，是永安蜡石具有代表性的彩蜡。

洪田石：洪田石主要在瓦溪南母寺周围溪涧、山洞之中。呈油脂状，釉光隐隐，或白嫩无瑕，或黄红相间，或白黄红相间。多肖形，多色形成图案，或神形兼备，更为珍奇。

青溪石：义容镇青溪石多出在羊角排，在天字嶂周围溪涧亦有出现，多为磨砂冻质、胶质，以红、黄、绿为主，通体透亮，精光内蕴，神采迷人。小者如瓜果，稍大者多带暗纹，纯厚内敛。

双罗石：九和镇双罗石分布在双罗水库的溪涧中，以嫩黄、白色为主，质地通透，多呈玻璃光泽，璀璨夺目。

付竹石：付竹石主出在九和镇付竹溪的河床表面，形体较大，重达数百斤，数吨者亦可见。水洗度好，黄色为主，间以黄色沁，胶状石质为主，冻质常带深绿色带，精美夺目，光泽纯和如丝绸。

百睦洋石：蓝塘镇百睦洋石多呈晶状，光彩夺目，形完神足，甚为可观。

散滩石：白溪散滩石白带紫纹，如紫霞映雪，形态丰富。特色紫砂蜡多出于此。

黄塘石：黄塘石则品种多样，形态万千，惟妙惟肖，景观、象形、状物各类皆备。

庙子石的神奇传说紫金蜡石最优者为庙子石，庙子石属于蜡石品种，形成年代久远，莫氏硬度在6----7.5度之间，分黄、红、白、赤等色，其中黄色最为珍贵。

品质上好的庙子石产于紫金县瓦溪镇洪田村南母寺山的小溪。南母寺庙子石的特色石有：黄冻石、猪板油石、红彩蜡石等。南母寺地处崇山峻岭之间，海拔800多米，南母寺具有悠久的历史和佛教文化，据《紫金年鉴》记载，南母寺（古称庙祖石）相传始建于南宋淳熙五年（1178年），距今已有800多年历史。庙子石得名也与一个神奇的传说有关。

相传在很久以前，南母寺山上并没有河流、岩石和寺庙，在南母寺山，山上有红、白两条蛇在修炼，两条蛇为了早日修炼成妖，常在夜间到山下的村庄吃人，几百年来吃人无数。一天深夜，红、白两蛇又准备到村庄吃人，恰巧被玉皇大帝知道了，便派观世音菩萨带着神鹰前去灭蛇。观世音菩萨带着神鹰坐着五彩祥云来到了南母寺山顶云间，见两条巨蛇正从山间爬过，便往山顶上扔下了一朵莲花，这朵莲花落地后化成了一块巨石，巨石又裂开分成了千万块石头滚下来压断了两条蛇的腰，神鹰飞过去降服了两条蛇。为了让这两条蛇今后不再害人，观世音菩萨便将它们化成了如筷子般大小的小蛇，在南母寺山上流下的神水化成了两条山河，让它们不得越过山河到外面去，永生守在南母寺。恶蛇被消灭后，南母寺山下的村庄恢复了往日的安宁，村民为了感激观世音菩萨，就在山顶上那朵莲花化成的巨石下建起了一座“南母寺”，供奉观世音菩萨神像，寺内终年香火不断。后来这块由莲花化成的大岩石被村民叫作“庙祖石”，“庙祖石”碎落在山河间的小石被称为“庙子石”。从那以后，村民都喜欢把山河间莲花化身的“庙子石”摆在家中用来镇宅保平安。