揭秘曾侯乙编钟：古老乐器的现代开发之旅

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#益字##曾侯乙编钟十二个半音齐备，还差12个音未开发#

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{上图为曾侯乙编钟}

前言

历史文献记载，曾侯乙编钟的发音本有24个音

曾侯乙编钟的每件钟，均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。

历史文献却记载，曾侯乙编钟的发音，本来是24个音。

现代的中国音乐学家，可能还没有真正的掌握，并开发出曾侯乙编钟的全部复杂演奏方法。

我的本业，是“上古文字研究”。我对音乐，一窍不通。

一:曾矦乙的编钟的整体结构形式,叫做悬钩子.

湖北省随州市出土的曾侯乙编钟,属于国家一级文物，编钟钟架长748厘米，高265厘米，全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。

{上图1为战国青铜器“曾侯乙”编钟。图2为中国植物悬钩子的果实。}

曾矦乙编钟的整体结构架构原理,源于植物"悬钩子组".

曾侯乙编钟的每一个单体钟,叫做"甬"钟.

金文"甬"字,部首是一个圈圈,曾侯乙编钟的木架子上有倒钩,钩住每一个单体的甬钟.

甬钟悬浮在空中,所以曾侯乙编钟属于"悬钩子组"的结构和架构.

曾侯乙每个单体的甬钟通过钩子钩住在木架子上，悬浮在空中,撞击时,有利于声音的传播.

{上图1为曾侯乙编钟,图2为植物悬钩子的果实}

植物悬钩子,别称"聚合果".很多果实聚集在一起，叫做聚合果。

曾侯乙编钟一共有65件,聚合在一起,学名叫做"聚合钟".

于距今2900年前后起始至于战国时期，湖北省随州市地区居住着中国益族人的分支部落羌族人，井方人，彭人，曾族人，荀族人，藤族人，满族人，加族人，墙族人，散氏人等多个部落。楚王酓章为曾侯乙铸造的“聚合果{悬钩子}”甬钟，所要表达的历史含义很隐晦。曾侯乙，被楚王任命来管理随州益族人众多的分支部落，是“聚合果”型的统一性首领。

以随州为历史范本，写一部电影剧本，拍成电影，那该有多精彩！

二：曾侯乙编钟的演奏方式，当年叫做“顶”。

「」卣西周早期集成5388

{上图1为2只公羊战斗的顶头。图2为曾侯乙编钟演奏。图3为金文“顶”}

曾侯乙的祖先们，是《甲骨文合集》记载的商代“羌曾”族群。

羊，是曾侯乙家族从商代至于战国时期的族徽。

现代中国音乐学家称谓曾侯乙编钟的演奏，为“撞击”乐。

可是当年，曾侯乙家族称谓编钟演奏为“顶”和“颠顶”，是为了体现出双羊顶头的动作。

曾侯乙编钟在演奏的时候，发出的基本音是：“丁，丁，丁，丁”。只是,“丁”字的音频和声调多变而已。

{上图为商代青铜器“羊父丁”}

铭文识读：乍{突然死了}父，丁，羊。

这件青铜器的4根鼎柱子上，浮雕有4个羊首。

商代“羊父丁”青铜器和曾侯乙编钟表体突出的圆钉子，叫做“丁”。

随州最早的青铜器墓葬叫做“羊子山墓葬”，距今3000年前后随州叶家山墓葬出土的青铜器，大部分为“羊首”青铜器。

三:曾侯乙的祖先们,于新石器时代至于西周时期的族称别号是"秋".

中国人一天到晚,都在寻找"夏朝",为何不寻找一下"秋"朝呢?

曾侯乙编钟,上下分为3层.是为了表达"秋"字.

"春,夏,秋,冬",排在四季第三位,第三层的是"秋"字.

{上图为湖北省随州市叶家山墓葬出土的商代青铜器铭文"秋"字}

新石器时代,中国有4个人数最多的不同民族,别称"春，夏，秋，冬".

楚国人和吴国人,是一个共同的民族同一个先人,是三星堆古城的主人,号称"春人{蠢人}".于距今5300年前良渚文化时期,居住在浙江的富春江流域.

浙江良渚人土著,是夏人，是来自云南省以及南亚赤道地区的移民,中国人寻找的夏朝人,就是夏人族群.

曾矦乙的家族,属于益族人,别号"秋人".所以,编钟有3层.表示排行第三，为“秋”。

藏族人和西伯利亚因纽特人,号称是"冬人",源于"夏收冬藏"。

{上图为曾侯乙编钟演奏的离别之音}

曾侯乙编钟,分为8{捌}组8个单元,是为了表达音乐的离别"别"音.

<说文>捌:讀若離別之別。義同。

曾侯乙的祖先们,不是自古以来就定居在湖北省随州市的土著民族,是从远处离别故土搬来的.

曾侯乙编钟分为八组{捌组},是为了表达,乐器演奏出的音乐,是"离别"之音.

四:商代末期,曾侯乙的祖先们居住在甘肃省兰州市和山西省闻喜县。

{上图为酒务头商代青铜器及其铭文}

以上青铜器铭文识读:每.

以上这件青铜器，是曾侯乙祖先的器物。

植物悬钩子,别称"树莓",果实像野生的草莓,所以叫做"树莓".

闻喜县的商代青铜器铭文"每"字,词义衍生为"莓"字,是指植物悬钩子树莓果实.

{上图1为曾侯乙编钟演奏。图2为甘肃省兰州市地理位置图}

于距今3230年前后，商王武丁时期的王城，在甘肃省兰州市，不在河南省安阳殷墟遗址。

于距今3230年前后，曾侯乙的祖先们“羌曾”人族群被商王武丁打败了。

被商王武丁俘虏的曾羌人族群，居住在甘肃省兰州市周边地区的商王城内。

闻，知声也，从门，从耳。——《说文》

羌曾人会使用编钟奏乐，由此被商王武丁收编在宫廷内充当宫廷乐师，专职演奏“喜乐”。商朝时期的人们听音乐，叫做“闻”。用耳朵听编钟演奏，叫做”闻“。

聆听喜悦的编钟编曲演奏，叫做“闻喜”。

商王武丁来客人了，打仗胜利了，又娶老婆了，又生儿子了，又收到税金了，皆是喜事，就要曾侯乙的祖先们敲响编钟，演奏喜气的乐曲。

{上图为随州叶家山墓葬青铜器人首}

喜，乐也。——《说文》

以上这件随州叶家山青铜器人首，他裂开嘴巴，快要笑出声音了，他喜气洋洋{羊羊}。

【爾雅·釋詁】喜，樂也。

商朝时期，中国人对词汇“音乐”的发音是：音乐{lè}

现代，我们对词汇“音乐”的发音是：音乐{yuè}

曾侯乙的祖先们定义为编钟为“音乐{lè}，是为了在西亚欧洲非洲地区卖衣裳，做广告，吸引消费者。凸显编钟演奏在衣裳商业销售过程中的工具性，娱乐性。

1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可知。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
2. 使人快乐的事情：取～。逗～。

现代中国人强调的是曾侯乙编钟的“音乐{yuè}，强调的是文化属性。

音乐{yuè}：声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。

五:于距今3040年前后曾矦乙的祖先叫做"墙",曾矦乙的祖先们居住在陕西省宝鸡益门镇和西安市灞河

{上图1为植物悬钩子。图2为西周早期青铜器“墙盘”铭文}

植物悬钩子，是属于蔷薇科的植物，半灌木或多年生匍匐草本。

于距今3040年前后的人物“墙”，是曾侯乙的祖先。

“墙”，源于蔷薇的“蔷”。

青铜器墙盘铭文“匍有上下”，是指蔷薇科的悬钩子植物，属于匍匐草本。铭文”匍“字，是指曾侯家族。

商代末期，曾侯乙的祖先们投靠了周文王。”匍有上下“，是指周王朝赐给了曾侯乙祖先们在黄河南北沿岸的一些土地。

“啬”字，是蔷的字根。

【書·胤征】嗇夫馳。

【詩·小雅·田畯至喜箋】田畯，司嗇，今之嗇夫也。

{上图为小麦}

《尚书》记载的“啬夫”，是指曾侯乙的祖先们，于距今5000年前后移居在西亚伊拉克地区，种植小麦为食物。原产于西亚地区的小麦，中国叫做“稼穑”。

{上图1，2为伊拉克乌鲁克遗址，距今5000年.图3为“墙”字}

曾侯乙的祖先们是西亚地区的华侨，于距今5000年前后在伊拉克乌鲁克古城遗址的所有建筑，材料用火烧砖，建筑外观是“墙”。

{上图为青铜器史墙盘}

史墙盘，又稱墻盘，1976年出土於陕西省扶風縣莊白村一號銅器窖藏，国家一级文物、

”墙“，是曾侯家族的祖先们于距今5000年前于西亚地区使用的建筑材料。美索不达米亚南部为冲积平原，没有可供建筑使用的石料和木头，所以苏美尔人使用“日晒砖”建造房屋台基和墙体，表面贴上陶砖防水，北方亚述地区气候湿润，往往采用烧干的砖。

考古证实，中国使用砖墙材料，是春秋战国时期的事情了。

新石器时代中国境内的建筑，多用夯土土坯，没有砖墙。

西周早期的文物“墙”，于距今5000年前的祖籍地在伊拉克，他是归国华侨。

六：于距今4000年前，曾侯乙的祖先们居住在陕西省神木县石峁古城，族称是“益族人”。

{上图为石峁古城遗址，截图于央广网}

距今4000年前的陕西省神木县石峁古城，属于“草原丝绸之路”的商品中转站。

曾侯乙的祖先们由石峁古城出发，经贺兰山，走草原，往北欧地区贩卖丝绸布匹。

曾侯乙家族生产的丝绸，名叫“缯”。

{上图为石峁遗址的24颗人头}

距今4000年前的“草原丝绸之路”，一点也不浪漫。

杀人，抢货，欺诈，赖账，拿了货不给钱，各种有关丝绸贸易的矛盾每天都会发生。

{上图为伊拉克苏美尔军旗}

于距今5000年-4000年苏美尔军旗，详细地展示了“曾侯家族”草原丝路贸易的真实场景。

运输布帛的马车上，有长矛和盾牌等兵器。

草原丝路贸易，是武力押运货物。

现代中国考古学家们说石峁古城的砍头现象，是迦太基人干的。

{上图为随州战国芈加墓葬}

湖北省随州就有“芈{羊}加”墓葬，迦太基地“加{迦}”人族群的后裔，就是随州“芈加”人。

《说文》益：增{益}加也。

曾矦乙的“曾”字和芈加的“加”，合在一起，词义是“益”字。

曾侯乙和芈加的族称是：中国益族人。

【正字通】镒：或曰史記註：臣瓚曰：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金。蓋漢以前以鎰名金，漢以後以斤名金也。鎰者二十四兩，斤者十六兩也。

【礼·喪記】镒：朝一溢米，夕一溢米。【註】方氏曰：溢，與鎰同。米二十四分之一。

“益{镒}”，是新石器时代至于战国时期中国益族人统一的计数单位，无论是称重金属，称重米，还是砍人头，全部是24.

现代中国音乐家们开发出演奏曾侯乙编钟有12个半音，以及演奏的曲目和演奏规律，所依据的原理是明朝时期诞生音乐原理的“十二平均律”。

十二平均律，又称“十二等程律”，是世界上通用的一组音（八度）分成十二个半音音程的律制，各相邻两律之间的波长之比完全相等。 十二平均律是由中国明朝皇族世子朱载堉发现，十二平均律在交响乐队和键盘乐器中得到广泛使用。

曾侯乙编钟演奏，参照的是明朝的音乐原理，是有问题的。

曾侯乙编钟，还有12个音，没有开发出来，应该是24个音。

{上图为湖北省随州叶家山墓葬青铜器，距今3000年前后}

湖北省的考古学家们可以尝试一下对随州叶家山青铜器的研究，在某些定律方面，一定会跟数字24有普遍的关联性。

结束语

历史的魅力，在于细节

没有了细节，曾侯乙编钟就不能复原演奏原始战国时期的乐曲，而只能演奏一些现代编曲《茉莉花》等。

读懂了《曾侯乙墓葬竹简文》，您就自动获得了曾侯家族的历史细节。

我有时候会去现代“曾氏族谱”的网站上去观看，却发现大部分现代“曾姓人”并不认为随州曾侯是自己的祖先，可惜。我好想姓曾，却不能。