绿松石龙的蒜头鼻：历史新篇章的见证

南宋《九龙图》局部

“龙”中国古代神话中的动物，传说它可以飞行变化，呼风唤雨，随着中国古代天子集权的加强，龙也成为了皇权的象征。

南宋《九龙图》中所绘龙的形象，和我们今天看到的已经大同小异了。不过，它却不是龙这一中华民族图腾最初的模样。

红山文化“C形”玉龙

早在距今五六千年的新石器时代，辽宁红山遗址中就出土了大量“C形”玉龙和玉猪龙。时代稍晚一些的山西陶寺遗址和陕西石峁遗址，也出土了带有龙型图案的文物，但它们和南宋《九龙图》中绘制的龙完全不一样。

因为龙是神话中的动物，在中华文明诞生初期，先民们都是根据想象，并融合了现实中一些动物的特点，才创造出了龙的形象。再加之当时的中华文明，呈现出“满天星斗”的状态，还没有诞生类似于后世王朝的文明形态，这也就使得龙的形象在神州大地五花八门。

二里头遗址绿松石龙

2002年，考古工作者在河南省偃师市二里头遗址的一座贵族墓葬中清理出土了一件做工精巧的“绿松石龙”——它长64.5厘米，中部最宽处为4厘米，位于墓主人的身体之上，由2000余片形状各异的绿松石片组成，每片绿松石只有0.2—0.9厘米。

绿松石龙全貌

龙头置于绿松石片粘连镶嵌而成的近梯形托座上，为浅浮雕状，托座表面由绿松石拼合图案，由龙头伸出卷曲弧线，以表现龙须的样貌。青玉与白玉组成龙头的额面中脊鼻梁，圆饼型白玉组成眼睛，绿松石的“蒜头鼻”也非常引人瞩目。

绿松石龙面部

在许多文献中都有夏部族崇拜龙的记录，而按照学界流行观点，二里头遗址很有可能是中国历史上第一个王朝夏朝的都城所在，中国历史是在这里开启了王朝时代的序幕。所以在二里头遗址出土绿松石龙，意义格外重大——它正式确定了龙的形象，并深刻影响到了后世，算是给中国龙的发展演进定下了基调。

从新石器时代到夏朝，各个区域的先民对于龙的认知是不同的，随着时间推移，中华文明经历了一轮又一轮的大融合，文化认知逐渐一统。在走过多元一体的路径后，龙的形象也日渐趋同，到汉代基本定型，并最终微调至如今看到的样子。

作为农历龙年的日历，《2024陕博日历·吉金中国》自然要将这条来自二里头遗址的绿松石龙收录其中。因为它是中国早期青铜冶炼技术发展演进最精美的成果，更因后世青铜器上各式各样的龙纹都与它有着密切的联系——不仅开启了后来的“青铜盛世”，还让龙的形象越来越深入人心，并最终成为了全民族的图腾。