核雕文玩之家

武陵奇石的秘密,何时能揭示深闺的神秘面纱?

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武陵奇石的秘密,何时能揭示深闺的神秘面纱?

武陵石泛指产于常德,石门,桃源等地的奇石。近年时有精品见诸报刊,但远没有三峡石,黄河石,灵璧石等传统奇石有名,更不用说像柳州,宁夏那样形成颇具规模的奇石市场了。

其实,武陵石图案奇特,美轮美奂,跻身于华夏奇石之林而毫不逊色。笔者初涉石道,藏石不多,精品有限,然敝帚自珍,仔细品玩,其乐无穷。仅举两例,以飨同好。


“留得残荷听雨声”

武陵石 30*29*10(厘米)

几茎残荷,数块水锈,些许游鱼——一幅绝妙的残荷图。我把它看成《红楼梦》中木石前缘的后续,其意境妙不可言:

宝玉道:这些破荷叶可恨!怎么还不叫人来拔去?”……

林黛玉道:我最不喜欢李义山的诗,只喜 他这一句:留得残荷听雨声,偏你们又不留着残荷了。

宝玉道:果然好句,以后咱们别叫拔去了.”

——<<红楼梦》第四十回

却说黛玉死后,宝玉出家,后辗转回到青埂峰,不知历几世情劫,终难忘颦卿用眼泪浇灌的爱情,猛忆起林妹妹檀口轻吟留得残荷听雨声,不觉大恸,遂请来丹青国手绘制残荷图并纹于体上。为不引起闺阁中人的青睐,他一改往日的轻灵俊秀,浑身宝气而化身为粗鄙无文,大腹便便的顽石,不复堕轮回矣。.爱我所爱无怨无悔,不求曾经拥有,但求天长地久——身上镌刻着最爱之人之所爱,宝二爷可以无憾了。


“桃花源里可耕田”

左 武陵春早 34*25*10(厘米) 右 祈祷丰收 34*25*13(厘米)

此两方奇石型状,大小相近,图案清晰,极似两幅田园牧歌生活最主要的画面:劳动场景和生活场景。

左边奇石主画面是错落有致的良田,远处的小山依稀可见树木葱茏,右下角有一人站在田埂上,笑得咧开了嘴 。这是一种以主人翁姿态劳动,并把劳动当做幸福之人的畅怀大笑(受剥削,被奴役的人的劳作是被迫的,哪里还笑得出来)如果单独立意,叫江南春早人勤春早也未尝不可。

右边奇石主画面:中间是一个婆娑起舞的少女,两条修长的手臂舞至头顶上方,手腕相靠,两手掌略向外倾斜,显示了少女肢体的柔和与妩媚,两脚上踮,头部因奋力向上而向前略低,被扬起的手臂 遮去了大部,腰间扬起的飘带显示她在急速旋转,动感很强,像古代祭神会或傩戏中的独舞;右边是一个少数民族少年的头像,头上戴着稀奇古怪的头饰,下颔圆润,眉眼低垂,一幅虔诚肃穆状;左边是一个老头的头部侧影,眉眼依稀可见,上下唇长着略向前伸的小胡子,神态恬适,专注.正所谓黄发垂髫,并怡然自乐

武陵春早”“祈祷丰收组合成桃花源里可耕田的命题,给人们展示一个没有剥削,没有压迫的世外桃源,立意得到进一步升华。

随着人们生活水平与文化素养的提高,奇石收藏也逐渐走入寻常百姓家。前贤曰:山无石不险,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅。藏石,赏石,古已有之:苏东坡爱石,米芾拜石,近代爱国人士沈钧儒更是自号石痴……在赏石界留下了 一段佳话。

我真希望常德的石友及媒体能加强对武陵石的宣传,将武陵石这一朵养在深闺人未识的奇花推出常德,走向世界。


附:

江城子___爱石人生

老夫聊发爱石狂,左提撬,右扛包,不避寒暑,远足勿辞劳.为觅佳石邀伙伴,峡谷走,滩头遨.

石性坚贞堪叹赏.憎谄谀,恨虚诳,坦坦荡荡,笑傲雨雪霜.欲效前贤苏米沈,新石痴,谁人当?

注:苏米沈,即苏轼,米芾,沈钧儒。苏东坡曾千里访奇石;米芾拜石,号为米癫;爱国人士沈钧儒自号石痴。

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