扇子,历史悠久,三国有雄姿英发的周公瑾“羽扇纶巾”,东晋书圣王羲之也曾为卖竹扇的老妪代言,自古以来就深受文人雅士的喜爱。
然而,在中国扇子的大家族中,和羽扇、纨扇、蒲扇等本土扇子比起来,我们常见的折扇却是后来移民的,虽出现的最晚,却本土化得彻底,结合书法、绘画、雕刻等,成为古代文人雅士的典雅符号,亦成为无可替代的“袖中雅物”。
明宣德,朱瞻基,山水人物扇,北京故宫博物院藏
折扇,相传最初自朝鲜或是日本而来,北宋“苏门三杰”大文豪苏辙曾有一首《杨主簿日本扇》写道:扇从日本来,风非日本风。风非扇中出,问风本何从?就有记载折扇由日本使臣入觐时带来。
折扇,唐宋时期就已出现,但物稀珍贵,真正本土化彻底,并且盛行是在明朝永乐年间,而且是永乐帝亲自带货,因为永乐帝喜欢,命宫中工匠仿造,再由宫中传出,而后风行全国。
清 漆木水彩百鸟朝凤折扇
最初,国内的折扇,多是仿制倭扇(日本的折扇),以供宫廷使用,产地以天府之国的川扇为主,多是洒金、片金、混金的扇面,彰显富贵气象,却不免带了几分俗气。
随着雅致风尚盛行后,折扇上加之名人书画的雅致之美,愈加广受追捧,“吴门四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英诸辈,无不创作出大量扇面书画精品并流传至今。
明朝,唐寅,《雨竹》扇面
明朝,文徵明,《红杏湖石图》扇面
折扇后来居上,无论是生活实用,戏曲舞台,说书表演,还是书画鉴赏,折扇兼具实用性与艺术欣赏性,成为实际应用最广泛的扇子。
在明末清初,扇面上的名家书画提升了折扇的文化内涵,而有书画的折扇扇面,又渐渐独立成为古玩收藏的专门品类。明朝《长物志》:姑苏最重书画扇……素白金面,购求名笔图写,佳者价绝高,可见当时已有单独收藏把玩名家扇面的风气。
旧时扇子铺
文人雅士互赠题诗词字折扇,表喻友情别意;仕人出门游学,会于师友中求书折扇;也有年轻男女借扇子表白定情;折扇甚至成为古代节假日送礼佳品。
小小折扇,佩之于腰,工是精工,思是巧思,握之于手,见扇如见人,成为身份的象征,后来折扇越来越脱离实用价值,演变成一种艺术品和社交用具,彰显持扇之人的志趣、品味与风雅。及至现今,折扇魅力依旧不减,愈发成为文玩界的一匹黑马,吸引大量藏家购买收藏。
民国大家●扇面品鉴
绿杨芳草送客归
丰子恺
荷花
齐白石
泥金扇片
花卉草虫·楷书
王雪涛
邢端
1941
秋意·楷书
陆抑非
1950-1951
三清图·行书
张大千
高凌霨
1935
雏鸡·行书
齐白石
高毓浵
1950
一柄折扇,一曲风流
品鉴折扇,品读藏在时光里文化与美