兰亭序：赝品之身，超越真迹的书法价值之谜

我们现在看到的王羲之的《兰亭序》，已被证实是一张赝品，并非王羲之的真迹，用双钩填墨的方法制成。

具体过程是：先用一张半透明的纸（用蜡处理过）蒙在真迹上，再用毛笔勾出字的边缘，效果如同我们现在看到的描红纸，最后一步将墨添实笔画。

不过这张赝品《兰亭序》的制作过程更为精细，为了更接近原作，添墨时笔画里的墨，是一丝一丝添进去的，以致可以骗过许多书法家的眼睛。

王羲之《兰亭序》摹本

为什么其他书法家临的《兰亭序》的真迹本，还不如王羲之《兰亭序》的临摹本？

先说说临摹这个词，临和摹常常连在一起用，但是这两个字的字意有很大区别。

临，是指把字帖放在一旁，临写时，看一眼写一笔。

摹，是指把半透明的纸蒙在字帖上，把字一笔一笔描出来。

这种小细节如此精细，用的是双钩填墨

我们现在看到的这本王羲之的《兰亭序》赝品，就是唐代书法家冯承素用“摹”这种方法，双钩填墨制成，这种方法能最大限度地接近王羲之的真迹水平。

而其他书法家，如褚遂良、虞世南、欧阳询等等，临的《兰亭序》是用“临”的方法写的真迹本，虽然接近原作的字形，但基本都带有个人创作成分，与王羲之的书法水平相比就差太远了。

这样一来，最接近王羲之原作的《兰亭序》摹本（冯承素的神龙本兰亭序），反而能高过这些有名书法家临的真迹本。

（深入讨论）书法的真正价值是什么？为什么《兰亭序》的摹本的书法价值会高过著名书法家临的真迹本？张怀瓘用8个字说出原因。

王羲之

唐代书法理论家张怀瓘在《文字论》中说，深识书者“惟观神采，不见字形”。这8个字就是《兰亭序》的摹本的书法价值高过其他书法家临的真迹的原因。

张怀瓘的意思是说，书法的真正价值是神采，与写的什么字无关。而最接近王羲之神采的就是用“摹”这种方法写的《兰亭序》（冯承素的神龙本兰亭序）。

其他书法家用“临”这种方法写的《兰亭序》，也能表现出神采，但这种神采不是王羲之的神采，而是他们个人的神采。

如果这些书法家的神采高过王羲之的神采，那书圣就不是王羲之了，你说是不是？

结束语：

书法的神采是什么？其实就是气质。打个比方，有些人就是穿再贵的衣服，看起来却很俗。而有些人，就是淡妆素衣，看起来也是高贵雅致。

差在哪？差在气质上。书法也一样，王羲之的书法表面看是，笔法高人一等，其实王羲之最高的书法价值是他的神采（也就是气质）。

如张怀瓘所言，真正的书法高手比的已不是笔法，而是神采了。从这一点看，王羲之的摹本的书法价值就会比临本更高一筹。

原创作者：墨虫