寿山石的六德与三贱：探索其独特魅力

品评印石的方法不是听其名，也不是观其色，而是辩其质。当然颜色有时可以作辨别的佐证，同时鲜艳的颜色也是欣赏不可缺少的条件，但毕竟它是处于从属地位。

“六德”是：细，结，润，腻，温，凝

“细”，指其组成分子极微，极小，即粗之反。

“结”，指其分子紧密，即松之反。石结则光泽好，作印耐用，雕刻花纹不易模糊。细又结则入手有滑感。

“润”，如久经浸在水里，有如露之欲滴。

“腻”，如久经泡在油里，有如油之欲滴。

“温”，如久经蕴藏在土里，田里，有出土之气，或曰宝气。

“凝”，指结而润。凝灵即成冻状，半透明。凝灵至甚，则晶莹，全透明如水晶，有如宝玉。

石之六德具备者，唯有田石，斯谓上品，无怪乎人称之为“印石之王”。

石之有四德，五德者为中上品。例如鸡血石之地纯者；都成坑，尼姑寮，没醉寮之如杏黄，栗黄，枇杷黄而泥如脂者；蛇匏红或黄之温凝者，此数种石,同属高山系上乘石，具有细，结，润或腻或凝灵之品质。

坑头水晶冻，《后观石录》貌之谓如杏黄，如瓜瓤红，视之令人食指动；

天蓝冻，如青天散彩，如湖波晚照，《后观石录》谓衣拂之有痕者，具有细，结，润，腻，晶莹之品质，均佳品也。

白芙蓉石细，结，凝，润之处均甚突出。诸石皆不可忽视，收藏家，鉴赏家宜珍重之。如此认真品鉴，则佳支大致可得也。

石之有三德四德者即中品。如高山系之桃花，似胭脂之渍粉，娇艳为寿山石之冠。玛瑙红，月尾紫，月洋系之半山，绿箬通，旗山系之老岭晶，旗降等均中品。

“三贱”即粗、松、脆

粗：指印石构成的颗粒粗糙，包括呈干粉状的“死灰地”（犹如古玉上的钙化斑点，刻之即剥落）、干涩的“甘蔗渣点”以及肌理内混杂异物（如围岩、马牙石、砂、钉等）。质粗的印石多见于彩石中，是这种石头形成过程中，蚀变、固压和结晶不彻底所致。一般说来，石头蚀变次数愈粗。质粗的印石无光泽，呈土地状集合体，入手感觉涩滞，更无油腻可言，这也是低档印石中质次者的通病。

松：指印石的结构松散，结体不致密。轻碰即伤，软弱如干硬的泥土，始终像缺油的样子，难以篆刻，属于蚀变、固压程度较差的反映。

脆：不是指印石坚结脆爽，而是指与松散相近的一种现象：刻之即剥落、崩渣，或软硬不一，篆刻时刀不入，或出现石质坚滑的拒刀等慰情况，难以表现刀痕效果。

印石如具有“三贱”之一者，的确算不上好的印石。不适合用于篆刻或工艺石雕。

印石品位的等级是先后有序的。旧石之所以优于新石，旧藏的印石品位之所以优于后来印石的品位，就因为开采、制作的年代久，印石的稳定性高，变色和褪化现象也少。

另外，旧石大多经过几人之手，把玩得宝光灿灿、古趣盎然而惹人喜爱，也是一个重要的原因。

编辑：寿山石之家